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  • 如本法师答：为何学佛之人，每逢相遇，皆合掌开口道：“阿弥陀佛”，是有何用意？

    见到同参道友，就来一句：阿弥陀佛，表示某某大德，早安！晚上见到同参道友就开口道出：阿隬陀佛，表示某某大德，晚安！在公共场所或走路相会时，就来一句：阿弥陀佛，表示某某大德，您好！因为佛教很讲究礼貌，威仪要...参道友，就以一句阿弥陀佛相侍，一切时一切处，佛号念得纯熟一心(梵语eka-citta)，可打招呼，又可念佛，双管其下，相得益彰，如此念佛风范，往生必成，菩提指日可证。 ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11583612387.html

  • 问：为什么学佛的人相遇，要合掌说:阿弥陀佛

    阿弥陀佛(梵语Amita-buddha)。为西方极乐世界之教主。此佛光明无量、寿命无量，故称阿弥陀佛。有两层含意： 一者、礼貌用语。既已学彿，就以佛教的称谓呼应，比方说：早上见到同参道友，就来一句：阿弥陀佛，表示某某大德，早安！晚上见到同参道友就开口道出：阿隬陀佛，表示某某大德，晚安！在公共场所或走路相会时，就来一句：阿弥陀佛，表示某某大德，您好！因为佛教很讲究礼貌，威仪要庄严，表里一致...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10073677800.html

  • 问：主佛七的人，是否一定要是出家人？

    以出家法师最好，而且在寺庙精舍为宜，因为打七要有时间、地点、主人、道友、经费、说法等等缘分，出家法师就容易做到。如果偏僻处请不到法师，也可请一个在家人代作。但不管请出家人，还是请在家人，一定要以有经验为标准，因为七中有许多事务，都要如法，不注意就会出现过失。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06573685703.html

  • 郑颂英老居士生西纪实

    拟于弘法事务上能省则省，并陆续将珍贵法宝分施各地寺院、佛学院及道友。但是郑老虽求引退，而各地来信求助者不断，或为重兴道场，或请解答难题。正所谓"树欲静而风不止"，因此仍每天忙碌至十一二点才能歇下安睡。...血压、心脏病。到了26日早晨，开始痰里带血，到下午1时半突然吐出鲜血，随即呈弥留状态。幸此时有5位道友来访，当即为之助念，并通知其余道友亦来助念。因该日为星期六，虽乏急救医生，但来院人士不多，而急诊...

    俞中元

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15401257298.html

  • 一首诗

    平生更有谁，闲卿于我最心知； 　　　当初未欲成相别，恐误同参一首诗。” 　　布衲禅师写罢，即投笔坐亡。 　　布衲禅师本来没有入灭的意图，但为了顾念道友诗篇的信誉，所以就入灭了。禅师们的友谊，生死以之，实在非常难得。 　　古人有一死以酬知己，但那都是为了报恩，或其它事故，而布衲禅师只是为了道友的游戏笔墨，就以死来维护道友的意见。契嵩禅师诗中的意思，就是直下承当布衲禅师的传法，也可以说是...

    星云大师

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233200354.html

  • 临终欲往生亡者亲属应具何正念

    　　临终时，亡者及亲属应具何正念，才能令亡者顺利往生？ 　　答：在临死中阴现前的时候，若能忆念观想往生的窍诀，则可以不需要他人的帮助；如果自己实在有困难，应当让道友在旁边提醒。《上师心滴》中也说过：出现死相时，自己若有明观教授之能力，即可明观；若无有明观能力，则上师或金刚道友为其讲授中阴光明令其明观，即说三遍：“出现中阴光明显现时，你要认识自现而获得本地，不可退转。”如果生前得过大圆满的...

    索达吉堪布

    |临终|往生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/2216557441.html

  • 在嗔恨中死去 老比丘转生为毒蛇

    　　有些道友在辩论、讨论的过程中，也不应该互相生嗔恨心，不然，若在那种心态中死去，果报是相当可怕的。《极乐愿文大疏》中说：以前在佛陀时代，有两位比丘为了佛法的法义而展开辩论，最后双方恶语相讥，...，尚且由于嗔心而转生为毒蛇，我们这些毫无功德的人就更不用说了。所以，平时道友之间不要随便以恶口相骂，即使自己的有些观点别人不采纳，也用不着特别生气。最近我听说有些道友在讨论时，经常有吵架的现象，辩论的...

    索达吉堪布 讲授

    |嗔恨|忍辱|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2351499565.html

  • 恐误同参一首诗

    为了顾念道友诗篇的信誉，所以就入灭了。禅师们的友谊，生死以之，实在非常难得。 　　　　　　　　古人有一死以酬知己，但那都是为了报恩，或其他事故，而布衲禅师只是为了道友的游戏笔墨，就以死来维护道友的意见...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17293716433.html

  • 中秋节太湖放生（十月六日）

    　　“诸功德中，放生第一。”１０．６日中秋佳节，在这人间欢庆团圆的日子，无锡青年学佛会的诸位师兄，悯念畜类众生的痛苦，组织放生，令全其躯命，获无畏安乐。　　上午９点半，参加放生的约七十余位道友乘车来到马山的月亮湾码头，灵山大佛的慈目注视下的美丽太湖边畔，就是那些得救众生将获得自由的吉祥之地。

    【佚名】

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/10/2119015928.html

  • 交友窍诀——扎嘎仁波切

    我们如果结交一位对上师与正法具有虔诚的信心和恭敬心，能吃苦耐劳、意志坚强、悲心切切、利他心大的道友，久而久之，自己的功德也会与他并驾齐驱或者胜过他（她）。与此相反，倘若交往一位秉性恶劣、心不入法、与众同修道友格格不入的友人，那自己甚至很有可能会变成一位比他更下劣的罪人。 我们这些人善妙的习气可谓少之又少，而罪恶的习气多之又多，所以从贤德的好上师、好道友的身上吸取善妙的功德难之又难，而从凡夫恶...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07135983060.html
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